«И нет планет, похожих на нее»

УТРО, легкий ветерок шевелит хвою, гладит кроны деревьев. Стройные ели, березы чуть-чуть наклоняются друг к другу и, словно передавая какую-то издалека пришедшую новость, шепчут: «Так, так, соседка, это очень интересно. Говори дальше...» Давайте и мы послушаем их рассказ.

Прижавшись к большому лесному массиву, названному удмуртами Норья-волок, стоит деревенька под двойным названием—Каймашур или Собакино. Возникла она в 20-х годах прошлого столетия на берегу Агрызки. Первыми переселенцами были выходцы из деревни Баграш-Бигра. Позднее сюда же переселились 5—6 семейств с Ижевского завода. Один из предпринимателей по фамилии Собакин в Каймашуре организовал выработку мелких деталей к охотничьим курковым ружьям. По его фамилии деревню Каймашур стали называть Собакино (по-удмуртски Пуны гурт).

В конце прошлого века часть жителей Каймашура переехала в бывшую Даниловскую волость на левый берег реки Иж, назвали свое поселение Юсьпиян (место гнездовья лебедей). Место для жизни выбрано удачное земля плодородная, лес кругом, река течет, журчат родники. Лес богат дичью, всевозможными ягодами и грибами. Построили два пруда, а на одном из них — мельницу.

В вначале XX века в Каймашуре насчитывалось 70 хозяйств. Все жили и работали единолично, время раскулачивания коснулось и этой деревни. Жил здесь предприимчивый, хозяйственный мужик Мерзляков Пётр (Давид Петька). Большое хозяйство имел: много пчел, лошадей, прекрасный дом. В один из дней его вместе с семьей лишили всего заработанного, он вынужден был покинуть деревню. Его дом долгое время еще служил людям. Там помещалась контора колхоза, библиотека, клуб.

В 1929 году организовали первый колхоз. Вошли в него 9 хозяйств. Председателем был избран Орлов Кирилл. Существовал колхоз всего один год. В 1930 году вновь создается колхоз, куда теперь входят более зажиточные хозяйства. Постепенно стали вступать и бедные хозяйства. Скот обобществили, но в начале общих ферм не было. Поэтому лошадей держали на дворах Орлова Степана (Горд Степан) и Коровина Василия (Коля Вася). Они были заведующими этих ферм. Первые председатели Фефилов Михаил и Белоусов Илья. Колхоз первоначально назывался Каймашур, а позднее им. Мичурина. Народ в колхозе был трудолюбивый. Не все жители деревни хотели работать сообща. Тогда государство обложило их большими налогами, а некоторых привлекли к ответственности, обвинив в пособничестве кулакам. В числе таких оказалась семья Серебрякова Игнатия. Вывезли скот, сельскохозяйственный инвентарь, одежду, постройки. Хозяина выслали из деревни. Постепенно жизнь в деревне налаживалась, благодаря умелому руководству Белоусова Ильи. Колхозники стали жить зажиточно.

Но грянула война. В самом ее начале было призвано на фронт 35 человек, потом ещё 21. Многие из них, талантливые, молодые, красивые, осталась лежать на полях сражений. 43 человека не вернулось домой. В некоторых домах полумили весть о гибели своих родных несколько раз — в семье Бочкаревых погибли отец и сын. В семье Дулесовых — три брата — Егор, Павел, Яков Илларионовичи. В семье Кузнецовых — Авраам Капитонович, Сергей Капитонович, Николай Сергеевич. Я семье Котовых — отец и сын. В семье Золотаревых — братья Кузьма и Степан.

Осталось 14 вдов, все с малолетними детьми. Какая тяжкая доля выпала на этих молодых женщин! Часто дети оставались дома одни без присмотра. Но и дети рано взрослели, они осознали всю эту ситуацию. Дети ждали возвращения отцов. Закончилась война. Вернулось всего 13 человек, и то многие из них с тяжелыми ранами.

О возвращении одного из них до сих пор без волнения и слез не может рассказывать дочь Ирина Брызгалова (Терентьева):

"—Весть о том, что возвращается домой отец, пришла из Казани. Целую неделю семья ждала его, не спуская глаз с дороги. Наконец наступил долгожданный весенний день, из леса выходит медленным шагом мужчина. Похож на отца! Он подходит к воротам и становится на колени. Мы, увидев его в таком положении, думали, что он молился. А потом выяснилось, что он целую неделю добирался из Казани до дома. Он дошел до калитки, а в дом зайти не хватило сил. Чтобы поддержать отца, вылечить, мама зарезала последнюю овечку и скормила оставленный на посев пуд пшена. Нас в семье было пять девочек. Время было тяжелое. Хлеба в течение нескольких лет не видели. Так хотелось отведать каши из пшена, но мы терпели, потому что понимали, что отец для нас главнее, чем еда. Выдержали ли бы сегодня дети, чтобы не отведать лакомства, когда оно находится рядом?"

Удивительная эта женщина. Посмотришь на нее, и сразу же выделяешь вдумчивый взгляд, искреннюю доброжелательность. Это уже пожилая женщина с седыми до корней волосами, с большим количеством глубоких морщин на лице, по которым можно прочесть ее нелегкий жизненный путь. Это путь тягот, лишений, бессонных ночей. После войны работает эта женщина трактористкой при Гожнинской МТС. Как было тяжело. Разве об этом сегодня расскажешь. Многие уже не поймут. Однажды, придя домой, Ирина увидела мать в слезах. Оказывается, это были слезы радости. Впервые в семье появился хлеб. Привезли на лошади им несколько мешков муки. Этот хлеб казался, после долгих голодных лет, пряником. Когда стали работать мужчины, она перешла в доярки. 19 лет проработала. Все годы была передовой. За хорошие показатели в работе имеет много наград: грамоты районные, республиканские, бронзовая и золотая медали ВДНХ, часы, ковры, легковой автомобиль "Москвич". Внук ее, Филиппов Андрей, пишет в своем сочинении: «Бабушка моя сейчас на пенсии. Я люблю свою бабушку. Она добрая всегда с нами с внуками. Продолжает работать по дому. До сих пор она не знает, как можно жить, не работая. Я горжусь своей бабушкой».

Таких трудолюбивых женщин много на каймашурской земле. О каждой из них можно написать целую книгу. Про таких писал Е. Евтушенко:

Уважаемые односельчане, приглашаю вас поговорить по душам, вспомнить былое 14 июня 1997 года в деревне Каймашур. А если найдутся среди вас спонсоры, то прошу обращаться по телефону 6-21-24, 6-22-71.

  Статья из районной газеты "Маяк"